收集文学是撬动全球文化分娩和泛文娱产业的重要力量，其生态链条和审好意思抒发不仅早已蔓延出文学界限，也粗放地舆界限，借助互联网的无国界之利走向全球，成为中中文化国传奇播的特有渠说念和相貌。近几年来，网文出海倍受关注。本年3月，中国收集文学影响力榜（2021年度）发布，10部作品入选“国传奇播榜”；6月，中国国际收集文学周在杭州举办，并发布了《中国收集文学亚洲传播回报》。数据浮现，收敛到2022年底，收集文学共向国外输出作品16000余部，国外用户进步1.5亿东说念主，笼罩200多个国度和地区，已是国际全球文学阅读中当之无愧的“中国柬帖”。这一效果不仅有益于提振全行业的信心，同期也解说把收集文学诬为“垃圾”等的偏见是站不住脚的。

哪些作品具有“出海”的上风？咱们不妨分析一下上述“国传奇播榜”上榜的十部作品。《惜花芷》和《长安第一好意思东说念主》都是古代言情演义，两部作品从对东说念主物生存环境的细巧描述到对女秉性感宇宙的纯真呈现，都蕴含着浓郁的中国传统韵味。在《驭鲛记》《超等神基因》《九星霸体诀》《重启之极海听雷》等作品中，东说念主妖共存时的驯驭与归心，星际飞翔时间的进化与礼服，仙侠宇宙里的冗忙修皆与一飞冲天，探秘路径中的冒险寻疑与内情毕露等奇诡斑斓的故事，是东说念主类超拔瞎想力的艺术化再现。《冬有暖阳夏有糖》《许你万丈明后好》《对不起我拿的是女主脚本》是当代言情演义，恋爱中的男女两边被设定为从刑侦巡警、霸道总裁到先锋模格外不同的办事变装，天然他们的履历给读者带来了不同的情感体验，但其中的甜密与酸涩、幸福与晦气、但愿与失望却是爱情不变的“三原色”；在同为言情题材的《我的蓝桥》中，桥梁遐想师和建造工程师堕入热恋中，享誉宇宙的中国基建成了爱的宏伟布景。

这些作品尽管题材、类型各不考虑，但慎重分析不难找出其中的共同点。一是传奇的故事和证明相貌使演义具有很强的可读性强，充分体现了网文的文娱性特色。超出平常东说念主日常生存训戒和瞎想力界限的情节设定，是一个让东说念主进退维谷的好故事的基本组成。《驭鲛记》中东说念主与妖的情感纠葛、《九星霸体诀》中新奇功法的强放肆量、《重启之极海听雷》中未知宇宙里的艰深事件，都迷惑读者全神关注。二是多量性、共通性的情感抒发，切中了东说念主类基本的东说念主性、情怀、说念德和愿望，读者不分国别、种族和文化布景，都十分容易瓦解、继承并被代入其中。对舒适爱情、悬疑探险、魔幻魔幻等情节的可爱与酷爱是东说念主类的本能；借助打怪升级、练气进阶、开金手指等卓越个东说念主材干的情节满足读者的“白天梦”瞎想，折射的是东说念主类突破自身局限战胜实践的热烈愿望。三是特有的中国作风和中国精神，平直体目下两类作品中，一类是架空历史、古代言情等这类反应历史生存的作品；另一类是像《我的蓝桥》这么的实践题材作品，从不同角度反应着改进盛开后社会方针诱导的新建设。

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由此可见，中国收集文学唐突奔突全球，用精彩的故事抒发东说念主类的多量情感是其畅行宇宙的“通行证”；而内含的中中文化学问和传统文化精神则为其提供了“身份证”。“双证”是网文出海最迫切的文化驱能源。天然，从根柢上说，辞宇宙全球文化之林中识别收集文学的“通行证”，靠的是中中文化这张“身份证”，因为文学算作对东说念主类念念想和情感的审好意思抒发2024年沙巴色碟，自己即是对民族文化情感结构的反应。对中国元素的应用，保证了收集文学不是通俗利用全球文学套路、抽空了历史与时空布景所创造出来的纯阔绰性的“地摊文学”，而是具有民族文化血缘、反应中国东说念主审好意思情感的艺术作品，具有“我之为我”的文化属性。

收集文学发扬中中文化精神，不单表目下作品内容和主题这些直不雅可见的方面，也隐含在抒发相貌和分娩机制中。对题材和故事的倚重、对时间精神和全球情感的照看、隆起主角光环的东说念主物塑造尺度、昭着的说念德劝谕功能等延续着自唐宋传奇以来的中国凡俗演义传统；基于中国收集应用时间和文化环境而创制出的“一套深深植根于互联网序论属性的文学分娩机制”。数百万字的长度，追更、互动、订阅、打赏等“用户生成内容时势”，以及“付费阅读、办事作者体系和读者推选体系等”（邵燕君语），蕴含着中国文化过问收集时间同时兼备、当令而变的贤达，彰昭彰中中文化的原创力。据中国作协收集文学中心发布的《2022年中国收集文学蓝皮书》浮现，收集文学仍是吸纳国外原土作者60多万东说念主，外语作品罕有十万部。毫无疑问，网文差异于其他文学的抒发和分娩相貌自己内含着中中文化的价值不雅，番邦作者使用外语创作的收集演义，依然在“中国收集文学”限制内。

网文出海成为常态，不仅意味着述为中中文化国传奇播的路径和机制更加熟悉，更迫切的是，它将促进中中文化辞宇宙范围内与不同民族、不同类型的文化和文雅交流互鉴、对话互动。一方面，国外读者阅读收集演义，不错潜移暗化地学习中国文化学问，感悟中华审好意思的特有魔力，了解当下中国社会经济发展情况，从而加多对中国的好感与信任度。另一方面，在这个经由中，收集文学与宇宙全球文化同台竞技，相互交流碰撞，不休吸收唐突为我所用的资源和尺度，进一步普及抒发材干和审好意思水平。这更加浮现出收集文学负有迫切的文化包袱，收集文学的立场便是中中文化的立场，是中中文化和中国精神的展示者、传播者、诱导者。

凡俗演义植根于全球生存中，关于文化传承不可或缺。试想，若是莫得《水浒传》《三国演义》《三侠五义》《说岳全传》等这些历史演义，当代的中国东说念主很难瞎想历史生存情状和诚意信义等民族文化精神的内涵。这使得咱们有必要重提收集文学的“文化自觉”，至极是在国传奇播不休扩增的时间，开首要正确全面地瓦解中中文化传统。“中华优秀传统文化有许多迫切元素，共同塑造出中中文雅的隆起特性”，清楚为五个“隆起”，即“隆起的贯穿性、隆起的改进性、隆起的斡旋性、隆起的包容性、隆起的和平性”；“在五千多年中中文雅深厚基础上开辟和发展中国特色社会方针，把马克念念方针基愉快趣同中国具体内容、同中华优秀传统文化相集合是必由之路”。这些迫切结论为全面瓦解中华传统文化，从中选材取材、保持收集文学的“中华性”指明了标的。

其次，对历史材料和刻舟求剑的传统不雅念要以放弃的立场加以辨析。要证明和传承被历代先民袭取和发扬的优秀文化，批判那些仍是被扫进历史垃圾堆的陈腐、过期的文化糟粕。当下的收集文学中存在着对传统文化全盘继承的问题。举例一些东方玄幻、仙侠、盗墓等题材的作品中，存在着不少堪舆风水、占卜算命、驱鬼御怪等迷信内容；一些朱门恩仇、霸道总裁、社会伦理类演义中充斥着陈腐的性别不雅念和东说念主设。这些看似唐突增强故事性的内容与“五四”新文化看法以来中国社会的发展标的以火去蛾中，是不合适社会主流价值的2024年沙巴色碟，应当加以感性地批判。天然，这其中要正确惩办习惯与封建迷信之间的关联。关于那些仍是内化为民族集体意外志、对民族文化情感结构产生影响的民间生存和宗教习俗，举例民间神祇崇尚、丧葬习俗，以及少数民族地区带有巫术色调的赶尸、养蛊、扶乩等民间传说和习惯内容，应当在故事架构和东说念主物塑造经由中合理地分析和化用。

同期，网文出海要尊重收集文学和文化传播的法例。收集文学是全球文化的组成部分和清楚体式，它以弥散多的题材类型和作品资源满足不同读者的阅读需求。网文出海开首来自于文化市集法例的自觉运作，而不是刻意为之的末端。因此，确保类型和主题的丰富性，不以急功近利的政事经济方针性过问市集，保护受众解放聘任的权力和契机，是收集文学唐突在国外不时发展的迫切保险。此外，网文平台要加强行业自律，在国外拓展中团集合作，诚信诡计，盲从落地点的法律规则保护学问产权，防备国内盗版丛生乱象在国外重演，设立中国网文考究的国际形象。

汤哲生在《中国收集文学的属性和经典化路径》一文中指出，“中华性是中国收集文学国传奇播的‘魂’”。因此，持紧中中文化这张“身份证”，不仅是收场收集文学高质料发展的迫切保险，亦然不行动摇的立场。作念到这些，需要收集文学保持弥散的念念想警醒和艺术定力。

作者：桫椤（中国作协收集文学委员会委员，河北作协商榷员）

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